Filsafat Platon Parmenides_ Tulisan [1]
Parmenides karya Platon terdiri dari pemeriksaan kritis terhadap teori bentuk, seperangkat doktrin metafisik dan epistemologis yang diartikulasikan dan dipertahankan oleh karakter Socrates dalam dialog periode tengah Platon (terutama Phaedo, Republic II-X, Symposium). Menurut teori ini, ada bentuk tunggal, abadi, tidak berubah, tak terpisahkan, dan tidak masuk akal yang berhubungan dengan setiap predikat atau properti.
Fungsi teoretis dari bentuk-bentuk ini adalah untuk menjelaskan mengapa segala sesuatu (terutama, hal-hal yang masuk akal) memiliki sifat-sifat yang mereka lakukan. Dengan demikian, karena dengan cara tertentu terkait dengan (yaitu, dengan berpartisipasi dalam, atau mengambil bagian dalam) bentuk keindahan, hal-hal yang indah (selain keindahan) itu indah, adalah berdasarkan mengambil bagian dalam bentuk kebesaran bahwa hal-hal besar itu besar, dan seterusnya. Yang mendasar dari teori ini adalah klaim bahwa bentuk-bentuk terpisah dari (setidaknya dalam arti tidak identik dengan) hal-hal yang mengambil bagian darinya.
Pada metafisika periode pertengahannya, Platon tidak memberikan teori tentang sifat hubungan yang mengambil bagian. Namun dalam Parmenides, Platon mempertimbangkan dua kisah tentang hubungan yang mengambil bagian. Menurut akun "Pie Model" pertama, untuk X untuk mengambil Y adalah untuk seluruh atau sebagian Y untuk berada di X (sebagai bagian dari X ). Menurut akun "Paradigmatistik" kedua, untuk X mengambil Y adalah untuk X menyerupai Y. Pada bagian pertama dialog, Platon mengemukakan alasan untuk berpikir pada salah satu dari kedua kisah ambil bagian ini, teori bentuk secara internal tidak konsisten.
Segera setelah kritik ini, Platon menjelaskan metode pelatihan umum yang dirancang untuk menyelamatkan bentuk. Metode ini terdiri dari serangkaian delapan Pengurangan (dengan Lampiran dua yang pertama) yang berfokus pada konsekuensi yang dapat diturunkan dari menempatkan makhluk dalam bentuk tertentu dan konsekuensi yang dapat diperoleh dari menempatkan tidak adanya bentuk itu.
Di bagian kedua dialog, Platon membuat contoh metode ini, mengambil formulir, yang, sebagai contohnya. Platon menunjukkan, khususnya, bahwa apakah yang satu atau tidak, yang (dan juga hal-hal selain yang: yang lain) tidak memiliki serangkaian pasangan sifat yang bertentangan (keseluruhan / dibagi, dalam gerakan / saat istirahat, sama / berbeda, suka / tidak suka, sama / tidak sama, lebih tua / lebih muda). Platon menunjukkan, apakah yang satu itu atau tidak, yang satu (dan juga yang lain) memiliki (atau, setidaknya, tampaknya memiliki) semua sifat yang bertentangan ini.
[126a],
Cephalus
Ketika kami datang dari rumah kami di Clazomenae ke Athena, kami bertemu Adeimantus dan Glaucon di pasar. Adeimantus memegang tangan saya dan berkata, "Selamat datang, Cephalus jika ada yang bisa kami lakukan untuk Anda di sini, beri tahu kami."
"Kenapa," kata aku, "itu sebabnya aku ada di sini, untuk meminta bantuanmu."
"Katakan," katanya, "apa itu."
[126b], Dan aku berkata, "Siapa nama saudara tirimu ? Saya tidak ingat. Dia hanya laki-laki ketika saya datang ke sini dari Clazomenae sebelumnya dan itu sudah lama sekali. Nama ayahnya, saya percaya, adalah Pyrilampes. "