Hans-Georg Gadamer [4]
Hans-Georg Gadamer , lahir pada tahun 1900 di Marburg, menjadi terkenal di dunia pada tahun 1960: Kebenaran dan Metode. Dasar-dasar hermeneutika filosofis. Buku ini menjadi pusat sejarah, sastra, dan teologi, meskipun (karena Hans-Georg Gadamer membangun di atas segala bersifat baru, membatasi pemahaman "tradisi") itu sudah lama dianggap "konservatif".
Mengikuti Martin Heidegger , Hans-Georg Gadamer khususnya telah mencoba mengembangkan teori pemahaman filosofis yang komprehensif. Dia menggambarkan karyanya dalam hal ini dengan judul "Kebenaran dan Metode. Dasar-dasar hermeneutika filosofis ". Hermeneutika adalah istilah umum untuk seni dan pengajaran pemahaman. Menurut Hans-Georg Gadamer , tugas hermeneutika seharusnya membuat hal yang tidak dapat dipahami dimengerti oleh semua umat manusia;
"Berusaha berkomunikasi, tentu adalah hal yang nyata dimana Seni Memahami atau Hermeneutika. Tapi apa yang dipahami Hans-Georg Gadamer dengan konsep pemahaman; "Memahami sebenarnya berarti: 'Berdiri untuk yang lain, wakili dia', untuk mempertimbangkan sudut pandangnya. Hal pertama adalah memahami apa yang dikatakan pertimbangkan dan tanggapi.
Menyelidiki kebenaran tulisan-tulisan lama, seperti Alkitab, atau untuk menemukan satu-satunya cara yang benar untuk menafsirkannya. Waktu di mana hermeneutika diberi arti penting untuk pertama kalinya ditemukan pada masa reformasi gereja oleh Luther sekitar tahun 1517. Berbagai peraturan dicari untuk memungkinkan teks-teks itu ditafsirkan dengan benar. Pada akhir abad ke-18, bidang hermeneutika berubah secara signifikan Schleiermacher.
Hermeneutika tidak lagi hanya mencakup teks-teks teologis dan tidak lagi secara eksklusif digunakan untuk menemukan kebenaran. Schleiermacher prihatin dengan gagasan untuk memungkinkan pemahaman yang benar dengan menghindari kesalahpahaman dengan menempatkan mereka dalam kesadaran penulis teks untuk dipahami dan dengan "menghidupkan kembali" zaman di mana sebuah teks ditulis.
Dilthey membangun konsep hermeneutika Schleiermacher, tetapi membedakan antara "memahami" fenomena "dunia" dari dalam oleh para sarjana humaniora dan "menjelaskan" realitas dunia yang sebenarnya dari luar oleh para ilmuwan alam.
Dengan M. Martin Heidegger bidang hermeneutika menjadi lebih luas; Sekarang tidak hanya mencakup pandangan bahwa semua pengetahuan tentang teks dan pemikiran didasarkan pada pemahaman, tetapi bahwa semua pengetahuan didasarkan pada pemahaman.
Dalam filsafat Martin Heidegger , hermeneutika berputar sedemikian rupa sehingga ia membentuk hermeneutika keberadaan. Hermeneutika ontologis. Konsep pemahamannya sekarang merujuk "tidak lagi pada bentuk pengetahuan tertentu, tetapi pada eksistensi yang membuka semua pengetahuan dan merupakan eksistensi yang membuka dunia". Hermeneutika telah mendorong semakin ke arah filosofis sejak Martin Heidegger . Konsep pemahaman sekarang harus dipahami dalam pengertian ontologis yang mendasar.
Hans-Georg Gadamer membangun hermeneutika filosofisnya di atas pengetahuan Schleiermacher, Dilthey, tetapi di atas semua itu pada pertimbangan gurunya Martin Heidegger dan mengadopsi bagian-bagian pemikiran Martin Heidegger awal sebagai persyaratan diam-diam, tanpa memeriksa mereka lebih dekat untuk kesimpulan mereka.
Mungkin tesis paling penting yang diadopsi Hans-Georg Gadamer dari Martin Heidegger dan dikembangkan lebih lanjut adalah teori temporalitas dan historisitas keberadaan kita, yang berarti bahwa melalui berada di dunia , manusia diintegrasikan ke dalam peristiwa saat ini dan dengan demikian ke dalam sejarah diklasifikasikan.