Lihat ke Halaman Asli

APOLLO_ apollo

TERVERIFIKASI

Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Apakah Mungkin "Pikiran Tanpa Tubuh"?

Diperbarui: 5 Maret 2020   19:31

Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Pikiran Tanpa Tubuh, dokpri

Apakah mungkin Pikiran tanpa Tubuh?

Jika Ratu Sumbing Sindoro  jatuh dari atas Gunung, mengenai kepalanya, dan menderita kerusakan otak traumatis, Ratu Sumbing Sindoro  mengalami  pendarahan, pembengkakan, atau cedera - akan dipahami sebagai masalah organik, otak fisik dan akan dirawat oleh ahli bedah saraf atau ahli saraf. Dengan asumsi bahwa Ratu Sumbing Sindoro  sepenuhnya pulih dari trauma otaknya tetapi mengembangkan rasa takut yang mengerikan meninggalkan rumahnya beberapa bulan setelah kecelakaannya, agorafobia akan digambarkan sebagai psikologis atau mental. 

Dalam istilah sehari-hari, pikirannya sekarang sakit, dan jika dia mencari bantuan, itu akan menjadi psikolog atau psikiater yang menawarkannya. Baik kecelakaan dan fobia memengaruhi otak Ratu Sumbing Sindoro. Pemindaian CT (computed tomography) scan adalah prosedur yang menggabungkan serangkaian gambar X-ray yang diambil dari berbagai sisi di sekitar tubuh otak di rumah sakit jelas menunjukkan cedera otak setelah Ratu Sumbing Sindoro  jatuh dari Gunung Merapi;

CT (computed tomography) scan adalah prosedur yang menggabungkan serangkaian gambar X-ray yang diambil dari berbagai sisi di sekitar tubuh  otak berdasarkan fobia-nya tidak akan menunjukkan kerusakan pada organ, tetapi kemungkinan aktivasi amigdala, area otak yang berhubungan dengan kecemasan. Sejujurnya, tidak ada yang tahu persis apa yang terjadi di otak fobia. Namun demikian, pertanyaan yang mendesak muncul: Apa yang dimaksudkan ketika   menggunakan kata-kata secara fisiologis dan psikologis;  

Tidak ada konsensus dalam ilmu saraf tentang hubungan otak-pikiran. Perdebatan tentang apakah otak dan pikiran identik atau entah bagaimana berbeda, apakah kesadaran manusia dapat direduksi menjadi koordinat sarafnya atau tidak, apakah pengalaman subjektif dari bergerak, merasakan, merasakan atau berpikir sepenuhnya sejalan dengan istilah obyektif wilayah otak, Koneksi sinaptik dan kurir neurokimia dapat dideskripsikan berdasarkan masalah lama-tubuh yang telah mendorong filsafat Barat selama berabad-abad.

Pendapat dibagi ke dalam berbagai kubu, termasuk di abad ke-17, ketika perselisihan tentang masalah ini mencapai klimaks. Dalam ilmu saraf, ReneDescartes, orang yang mewakili dualisme   terdiri dari dua jenis zat, bahan, tubuh seperti mesin dan pikiran yang tidak material, yang berpikir - sering memainkan peran filsuf "jahat", berbeda dengan Thomas Hobbes, yang yakin   kita manusia sepenuhnya makhluk material dan tidak ada  pemikiran tanpa tubuh. 

Saya mengikuti Hobbes daripada Descartes tentang hal ini, tetapi itu tidak berarti  Hobbes menyelesaikan pertanyaan tentang hubungan antara pikiran seseorang dan otak mereka.

Masalah muncul dalam semua ketajamannya ketika para ilmuwan berurusan dengan fenomena seperti efek. Bisakah pikiran memengaruhi tubuh;  Jika demikian, apakah itu berarti bahwa mereka entah bagaimana tidak material dan karenanya berbeda dari tubuh saya;  Jika demikian, apa yang membuat pikiran;  Mengingat aktivasi otak misterius, bagaimana faktor psikologis berinteraksi dengan faktor fisiologis. Itulah masalah Descartes. Jika  terdiri dari dua zat, bagaimana pikiran berinteraksi dengan tubuh;

Sebagian besar ilmu saraf kognitif masih selaras dengan dualisme yang kuat, meskipun sering tersembunyi. Pikiran terangkat keluar dari tubuh. Alasan untuk ini adalah historis dan rumit, tetapi cukup untuk mengatakan bahwa gagasan bahwa pikiran yang berpikir cerdas dapat eksis secara independen dari otak dan tubuh yang mengandung otak ini adalah pilar penting dari kecerdasan buatan dan sebagian besar ilmu kognitif. 

Jika pola atau bentuk pikiran dapat ditemukan, suatu pola pemrosesan informasi komputasi yang hanya menggunakan tubuh sebagai semacam perangkat lunak untuk perangkat keras otak, maka rahasia kesadaran tak  terpecahkan.

Banyak peneliti dalam ilmu saraf (dan kecerdasan buatan) telah beralih ke tesis perwujudan (perwujudan) pada pertanyaan pikiran-tubuh. Mereka bersikeras bahwa pikiran bukanlah perangkat komputasi pemecahan masalah yang dapat dipisahkan dari tubuh. Filsuf Amerika John Dewey dan filsuf Prancis Maurice Merleau-Ponty adalah pendahulu yang luar biasa untuk mewujudkan kesadaran.

Halaman Selanjutnya


BERI NILAI

Bagaimana reaksi Anda tentang artikel ini?

BERI KOMENTAR

Kirim

Konten Terkait


Video Pilihan

Terpopuler

Nilai Tertinggi

Feature Article

Terbaru

Headline