Fenomena dan Representasi Pada Prostitusi
Secara umum tindakan pelacuran adalah ilegal di sebagian besar dunia. Anda mungkin menyadari oposisi terhadap kriminalisasi sedang meningkat.
Amnesty International mendukung dekriminalisasi belum lama ini, diikuti oleh banyak organisasi seperti Organisasi Kesehatan Dunia, UNAIDS, Human Rights Watch dan para filsuf seperti Peter Singer, Philip Pettit, dan Patricia Marino. Apakah Prostitusi hanyalah Pekerjaan Lainnya?' dan 'Haruskah Prostitusi Menjadi Kejahatan?'
Jadi seberapa kuat alasan untuk memperlakukan prostitusi sebagai kejahatan?
Beberapa orang mengadvokasi penuntutan prostitusi yang berkelanjutan karena alasan keamanan atau kesejahteraan pesertanya, atau pengaruhnya terhadap komunitas yang lebih luas. Namun, alasan lain yang juga sering diberikan adalah prostitusi itu amoral. Seperti yang dikatakan oleh Donna Hughes, seorang profesor studi wanita, "Kebanyakan undang-undang yang ada mengenai pelacuran dirumuskan dengan asumsi pelacuran adalah kegiatan tidak bermoral, dengan perempuan menjadi peserta yang paling tidak bermoral." (Making the Harm Visible , 1999).
Pertanyaan yang wajar muncul: Apakah prostitusi tidak bermoral? Berbagai filsuf mengemukakan argumen untuk berpikir demikian, salah satu yang paling menonjol adalah dengan terlibat dalam aktivitas seksual dengan seseorang untuk mendapatkan bayaran, pelacur membuat instrument dirinya sendiri. (Selanjutnya dalam artikel ini saya akan membatasi diri untuk satu set kata ganti spesifik gender: dia, dia, dan dirinya sendiri).
Sebut saja ini argumen institusionalisasi untuk imoralitas prostitusi. Tapi apa artinya ini? Nah, berikut adalah dua pemahaman utama tentang apa artinya menginstrumentasi diri sendiri: (i) Menggunakan diri sendiri, atau membiarkan diri digunakan, hanya sebagai sarana untuk mencapai tujuan; atau (ii) Untuk memblokir, merusak, atau menghancurkan integrasi diri seseorang.
Mari kita periksa dua pemahaman tentang instrumentisasi diri ini secara lebih dekat, dan dalam prosesnya periksa versi argumen instrumentasi yang sejalan dengan masing-masing.
Versi argumen yang mengandalkan pemahaman pertama tentang instrumentisasi diri sendiri berakar pada teori etika Immanuel Kant.
Kant's Categorical Imperative yang terkenal mengatakan menggunakan seseorang secara murni atau semata-mata hanya sebagai sarana untuk mencapai tujuan, karena melakukannya adalah memperlakukan mereka bukan sebagai pribadi tetapi sebagai objek. Begitulah, Kant menambahkan, bahkan jika orang yang dimaksud adalah diri Anda sendiri.
Apa sebenarnya yang dimaksud dengan menggunakan diri sendiri atau membiarkan diri digunakan hanya sebagai sarana untuk mencapai tujuan adalah masalah di mana banyak tinta telah tumpah, tetapi satu pemahaman umum tentang itu adalah diri sendiri untuk menyetujui tujuan yang tidak bisa dilakukan secara prinsip.