Episteme Trans Gender [6]
Transgender memiliki identitas gender atau ekspresi gender yang berbeda dari jenis kelamin yang ditetapkan pada saat lahir. Beberapa orang transgender yang menginginkan bantuan medis untuk beralih dari satu jenis kelamin ke yang lain diidentifikasi sebagai waria atau menjado wanita asli buatan teknologi dan kompetensi kedokteran.
Transgender - sering disingkat sebagai trans merupakan istilah umum: selain memasukkan orang yang identitas gendernya bertolak belakang dengan jenis kelamin yang ditugaskan kepada mereka (pria trans dan wanita trans), ini mungkin termasuk orang yang tidak secara eksklusif maskulin atau feminin (orang yang bukan biner atau genderqueer, termasuk bigender, pangender, fluidfluid, atau agender).
Definisi lain dari transgender termasuk orang-orang yang termasuk dalam jenis kelamin ketiga, atau mengkonseptualisasikan orang-orang transgender sebagai jenis kelamin ketiga. Istilah transgender dapat didefinisikan secara luas untuk menyertakan cross-dresser.
Menjadi transgender tidak tergantung pada orientasi seksual: orang transgender dapat mengidentifikasi diri sebagai heteroseksual, homoseksual, biseksual, aseksual, atau mungkin menolak untuk memberi label orientasi seksual mereka.
Istilah transgender dibedakan dari interseks, sebuah istilah yang menggambarkan orang yang lahir dengan karakteristik seks fisik "yang tidak cocok dengan gagasan biner khas tubuh pria atau wanita". Kebalikan dari transgender adalah cisgender, menggambarkan orang-orang yang identitas gender atau ekspresinya cocok dengan jenis kelamin yang ditugaskan kepada mereka;
Filsuf Judith Butler jarang berpikir tentang akting dalam arti teatrikal, tetapi mereka memang memiliki wacana "tindakan" yang mempertahankan makna semantik asosiatif dengan teori kinerja dan tindakan. Misalnya, "tindak tutur" John Searle, jaminan dan janji verbal yang tampaknya tidak hanya merujuk pada hubungan berbicara, tetapi untuk membentuk ikatan moral antara penutur, menggambarkan salah satu gerakan ilokusi yang merupakan tahap filosofi analitik dari bahasa.
Lebih jauh, "teori tindakan," suatu bidang filsafat moral, berupaya memahami apa yang "harus dilakukan" sebelum klaim apa pun yang harus dilakukan. Akhirnya, teori fenomenologis "tindakan", yang dianut oleh Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty, dan George Herbert Mead, antara lain, berupaya menjelaskan cara biasa di mana agen sosial membentuk realitas sosial melalui bahasa, gerakan, dan segala macam tanda sosial simbolik.
Meskipun fenomenologi kadang-kadang muncul untuk mengasumsikan keberadaan agen yang memilih dan membentuk sebelum bahasa (yang berperan sebagai satu-satunya sumber tindakan penyusunnya), ada penggunaan doktrin konstitusi yang lebih radikal yang menjadikan agen sosial sebagai objek. daripada subjek tindakan konstitutif.
Ketika Simone de Beauvoir mengklaim, "seseorang tidak dilahirkan, melainkan menjadi seorang wanita," ia mengambil alih dan menafsirkan kembali doktrin ini tentang tindakan yang membentuk tradisi fenomenologis. Dalam hal ini, gender sama sekali bukan merupakan identitas yang stabil dari lokus agensi tempat berbagai tindakan berlangsung; melainkan, itu adalah identitas yang terbentuk dalam waktu identitas yang dilembagakan melalui pengulangan tindakan yang bergaya.
Lebih jauh, gender dilembagakan melalui stilisasi tubuh dan, karenanya, harus dipahami sebagai cara biasa di mana gerakan tubuh, gerakan, dan pemberlakuan berbagai jenis merupakan ilusi dari diri yang jender. Formulasi ini memindahkan konsepsi gender dari dasar model identitas yang substansial ke konsep yang membutuhkan konsepsi temporalitas sosial yang didasari.