Buku Republic yang diterbitkan c. 375 BC, oleh Platon pada Alegori Gua, dan Matahari, muncul bersama di bagian tengah Republik terdapat gagasan Garis Membagi atau Divided Line; Garis Terbagi berisi banyak dalam beberapa paragraf pendek.
Semua teks Platon mungkin merupakan pertanyaan terbuka. Tetapi bagaimanapun jelas Garis Membagi membutuhkan pembacaan dan refleksi yang penuh perhatian. Pada teks Garis Membagi disediakan pada akhir Buku 6 Republik, dengan komentar tambahan dalam Buku 7 ( Rep 6.509d-6.511e; 7.533c 7.534b).
Adapaun inti gagasan adalah adalah sebagai berikut: Menggunakan garis untuk ilustrasi, Platon membagi pengetahuan manusia menjadi empat tingkatan atau tingkatan, berbeda dalam tingkat kejelasan dan kebenarannya.
Pertama, bayangkan sebuah garis yang dibagi menjadi dua bagian dengan panjang yang tidak sama (Gambar tanda pagar C). Tingkat atas sesuai dengan Pengetahuan, dan merupakan bidang Akal.
Tingkat yang lebih rendah sesuai dengan Opini, dan menyangkut dunia pengalaman indrawi. Platon hanya mengatakan bagian-bagian itu memiliki panjang "tidak sama", tetapi pandangan konvensional adalah bagian Pengetahuan lebih panjang.
Kemudian bagi dua bagian ini (tanda pagar B dan D). Ini menghasilkan empat segmen garis, sesuai dengan empat keadaan kognitif dan / atau mode berpikir. Dari tertinggi ke terendah, ini adalah: [a] noesis (intuisi langsung, ketakutan, atau 'melihat' prinsip-prinsip mental); [b] dianoia (pemikiran diskursif matematika); [c] pistis (kepercayaan atau persepsi dan [d] eikasia (gosib gambar)
Pada Gambar garis memungkinkan Platon menunjukkan rasio instruktif mengenai kualitas kebenaran di antara negara-negara bagian. Secara khusus: [a] Seperti Menjadi adalah menjadi, demikian pula Pengetahuan adalah untuk Opini. [b] Karena Pengetahuan adalah untuk Opini, maka noesis adalah untuk pistis. [c] Dan dianoia adalah untuk eikasia, [d] Dan (meskipun Platon tidak mengatakan ini secara eksplisit, tetapi lebih baik mari kita melihatnya sendiri) noesis adalah untuk dianoia.
Platon tentu menempatkan Garis Terbagi di tengah Republik karena suatu alasan. Jadi kita harus mulai dengan memahami apa sifat dan tujuan Republik. Untuk memudahkan penyelidikan, membuat asumsi berikut:
- Teks Buku Republik ini terutama merupakan karya etis dan psikologis . Yaitu, Platon dalam pekerjaan di pemerintahan sipil sebenarnya adalah sekunder dan tunduk pada kepentingan psikologis dan etisnya. Seperti yang dinyatakan Socrates secara eksplisit dalam 2.368d-2.369a dan sering mengingatkan pada kondisi City-State yang ideal disajikan sebagai alat konseptual yang memungkinkan kita untuk lebih memahami kehidupan batin kita sendiri, kehidupan psikis.
- Model ini berhasil karena jiwa manusia memang mungkin secara akurat disamakan dengan persemakmuran warga negara. Pluralisme psikis semacam itu diakui teori modern tentang kepribadian manusia. Teori yang berbeda memberikan nama yang berbeda untuk elemen kepribadian ini, tetapi secara keseluruhan istilah subpersonalitas atau sub-ego tampak memadai, setidaknya jika dipahami secara umum.
- Ciri khas dan penting dari sistem Platon nis / Socrates adalah etika dan episteme tidak dapat dipisahkan. Dalam kota jiwa yang menindas dan saling bertentangan, masing-masing sub-kepribadian hanya mencari kepentingan sempitnya sendiri. Dalam kota jiwa yang ideal, setiap subpersonalitas memandang kebaikan semua orang. Sebagai contoh, di kota jiwa yang kejam, uang subpersonalitas mungkin berusaha untuk mendapatkan kekayaan dengan cara yang dipertanyakan, menempatkannya ke dalam konflik dengan subpersonalitas lain. Harmoni kota-jiwa (integrasi kepribadian) tercapai ketika subpersonalitas mencari arah dari sumber yang lebih tinggi - fakultas terpisah (atau fakultas?) Yang berkaitan dengan Kebijaksanaan, noesis, intuisi yang lebih tinggi, inspirasi, dll., Dan keadilan yang bermanfaat bagi para seluruh komunitas mandiri
- Teks Buku Republik harus menawarkan nasihat praktis yang baik untuk kehidupan mental kita sehari-hari, atau itu tidak akan begitu dikagumi dan diakui. Tujuannya adalah untuk mengajari kita cara berpikir dan cara hidup;
Memang benar Platon memasukkan contoh-contoh matematika dalam Garis Terbagi. Tetapi ini tidak berarti dia terlibat dalam penyelidikan epistemologi matematika atau ilmiah di tengah-tengah karyanya yang hebat tentang etika pribadi.
Lebih masuk akal untuk melihat ini sebagai contoh yang diambil dari domain yang cukup eksplisit (matematika) untuk menggambarkan aspek yang sesuai dari yang kurang jelas (pengalaman moral).
Jika kita menerima pandangan ini maka apa yang tampaknya Platon katakan dalam Garis Terbagi adalah ada bentuk khusus pengetahuan, noesis, yang merupakan dasar yang jauh lebih baik untuk memandu pikiran dan tindakan kita daripada bentuk-bentuk pengetahuan lain yang lebih rendah.