Dialektika Pencerahan [9]
Tokoh yang paling menonjol generasi pertama Theoretical Critical Theoris adalah Max Horkheimer (1895-1973), Theodor Adorno (1903-1969), Herbert Marcuse (1898-1979), Walter Benjamin (1892-1940), Friedrich Pollock (1894) -1970), Leo Lowenthal (1900-1993), dan Eric Fromm (1900-1980). Sejak 1970-an, generasi kedua dimulai dengan Jurgen Habermas, berkontribusi pada pembukaan dialog antara apa yang disebut tradisi analitik.
Bersama Habermas, Sekolah Frankfurt berubah menjadi global, memengaruhi pendekatan metodologis Pada konteks dan disiplin akademik Eropa lainnya. Selama fase inilah Richard Bernstein, seorang filsuf dan kontemporer Habermas, merangkul agenda penelitian Teori Kritis dan secara signifikan membantu perkembangannya di universitas-universitas Amerika mulai dari Sekolah Baru untuk Penelitian Sosial di New York.
Oleh karena itu, generasi ketiga dari para ahli teori kritis muncul baik dari mahasiswa riset Habermas di Amerika Serikat maupun di Frankfurt am Main dan Starnberg (1971-1982), atau dari konvergensi spontan para sarjana yang berpendidikan independen.
Oleh karena itu, generasi para Teori Kritis terdiri dari dua kelompok. Kelompok pertama mencakup waktu yang luas menyangkal kemungkinan untuk menetapkan batas yang tajam. Dapat dikatakan termasuk juga cendekiawan seperti Andrew Feenberg, bahkan jika ia adalah mahasiswa langsung Marcuse, atau orang-orang seperti Albrecht Wellmer yang menjadi asisten Habermas karena kematian prematur Adorno pada tahun 1969.
Klaus Offe, Josef Frchtl , Hauke Brunkhorst, Klaus Gnther, Axel Honneth, Alessandro Ferrara, Cristina Lafont, dan Rainer Forst, antara lain, anggota dari grup ini. Kelompok kedua dari generasi ketiga malah sebagian besar terdiri dari para sarjana Amerika yang dipengaruhi oleh filsafat Habermas selama kunjungannya ke Amerika Serikat.
Tokoh penting Pada dialektika pencerahan adalah Max Horkheimer filsuf dan sosiolog Yahudi-Jerman, seorang pemikir terkemuka dari Sekolah Frankfurt / teori kritis. Horkheimer sangat penting untuk interpretasi Marxisme klasik dan Marx-Leninis : determinisme ekonomi berdasarkan materialisme historis; peran utama pekerja untuk revolusi; peran khusus partai komunis.
Mengadopsi teori alienasi dan reifikasi Pada Naskah Ekonomi dan Filsafat Marx tahun 1844, Horkheimer menafsirkan Marxisme sebagai teori kritis, yang tujuannya adalah untuk membebaskan kesadaran palsu dari manusia yang terasing dan reifikasi serta mencerahkan manusia sebagai subjek sejarah.
Horkheimer menjadi direktur Institute for Social Research (1930-41; 1950-58) di Universitas Frankfurt, mengambil "materialisme interdisipliner" sebagai proyeknya yang menerapkan Marxisme pada studi sosial, budaya, ekonomi, sejarah, dan psikoanalitik.
Horkheimer ikut menulis Dialektika Pencerahan dengan Adorno, dan memperluas analisisnya dengan kritik terhadap peradaban barat. Horkheimer menemukan barbarisme Nazisme dan Stalinisme, dan kepentingan kapitalis mendorong budaya massa Amerika sebagai hasil yang diperlukan dari ide Enlightenemt, sebuah ide sentral Pada peradaban barat. Karya itu diwarnai dengan nada pesimistis. Di akhir tahun-tahunnya, Horkheimer cenderung ke filsafat pesimistis dari Schopenhauer.