Lihat ke Halaman Asli

APOLLO_ apollo

TERVERIFIKASI

Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Heidegger Tentang Teknologi [3]

Diperbarui: 31 Mei 2019   22:35

Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

dokpri

Heidegger Tentang Teknologi [3]

Heidegger menyatakan manusia cenderung percaya   teknologi adalah sarana untuk mencapai tujuan  dan aktivitas di bawah kendali kita. Tetapi dalam kebenaran    sekarang memahami cara, tujuan, dan diri  manusia sebagai sepadan [sama] dan dimanipulasi oleh teknologi, dikontrol diarahkan oleh teknologi. Upaya   untuk menguasai teknologi masih tetap ada di dalam temboknya, memperkuatnya. 

Seperti  dikatakan Heidegger dalam kuliahnya yang ketiga di Bremen, "semua pendapat tentang teknologi ini"  pada kritik umum tentang teknologi yang mengecam efek berbahaya, serta keyakinan   teknologi tidak lain adalah alat netral untuk digunakan baik untuk kebaikan atau kejahatan   hanya menunjukkan "bagaimana dominasi esensi teknologi mengatur ke dalam penjarahan terutama konsepsi manusia tentang teknologi."

Karena "dengan semua konsepsi dan penilaian ini seseorang dari awal tanpa disadari sepakat   teknologi   menjadi alat untuk mencapai tujuan. "Pandangan" instrumental "tentang teknologi ini benar, tetapi" tidak menunjukkan kepada  manusia esensi teknologi. Tetapi pada dasarnya menyesatkan dan tidak benar karena tidak melihat bagaimana teknologi merupakan cara semua entitas seragam, bukan hanya mesin dan proses teknis, semata mata.

Tentu saja, jika tidak ada jalan keluar dari pemikiran teknologi, sudut pandang Heidegger sendiri, betapapun canggihnya,  akan terperangkap di dalamnya. Heidegger berusaha menunjukkan jalan keluar   cara berpikir tentang teknologi yang tidak terikat dengan teknologi. Ini membawa  manusia ke ranah yang akan akrab bagi mereka   berkenalan dengan karya Heidegger tentang "keberadaan," isu sentral dalam Being and Time.

Fenomena dasar yang dimiliki bersama dengan makhluk adalah kebenaran, atau "mengungkapkan,"   merupakan fenomena yang Heidegger kemukakan dalam pembahasannya dalam "The Question Concerning Technology." Hal-hal dapat menunjukkan atau mengungkapkan diri kepada  manusia dengan cara yang berbeda, dan   perhatian untuk   membantu  manusia mengenali   teknologi itu sendiri. Jenis pengungkapan lainnya, dan perhatian pada bidang kebenaran dan keberadaannya,   memungkinkan  manusia untuk "mengalami teknologi dalam batasannya sendiri."

Hanya dengan demikian "seluruh wilayah lain untuk esensi teknologi ... membuka dirinya bagi kita. Ini adalah bidang pengungkapan, yaitu kebenaran. "Menempatkan diri  manusia kembali ke dunia ini menghindari pengurangan hal-hal dan diri  manusia sendiri. Namun, langkah ini tidak menjamin     sepenuhnya masuk, hidup di dalam, atau mengalami dunia ini.  Heidegger menyatakan manusia  tidak dapat memprediksi nasib teknologi atau nasib  manusia setelah  manusia mengalaminya. Paling-paling  manusia bisa mengatakan   cara berpikir dan pengalaman   lebih tua dan lebih abadi mungkin dihidupkan kembali dan diilhami kembali. Heidegger percaya karyanya sebagai persiapan, menerangi cara-cara menjadi  manusia yang tidak semata-mata teknologi.

Salah satu cara   oleh Heidegger percaya   untuk dapat memasuki dunia ini adalah dengan memperhatikan makna asli dari kata-kata penting dan fenomena yang mereka ungkapkan. Bahasa asli [menghuni dulu baru membangun]; kata-kata yang mendahului pemikiran filosofis, teknologis, dan ilmiah yang eksplisit dan kadang-kadang bertahan dalam percakapan sehari-hari   sering menunjukkan apa yang benar lebih jelas daripada pidato modern.

Beberapa penyair    adalah  panduan yang lebih baik dalam pencarian kebenaran daripada filsuf profesional.  Dua bahasa yang menentukan, cara berpikir, adalah bahasa Yunani dan Jerman; Bahasa Yunani karena warisan filosofis  manusia berasal dari istilah itu (sering dalam bentuk terdistorsi), dan bahasa Jerman, karena kata-katanya sering dapat ditelusuri ke asal tanpa didistorsi oleh refleksi filosofis atau oleh interpretasi Latin dari bahasa Yunani.  Beberapa kritikus percaya   Heidegger bergantung pada apa yang mereka pikir etimologi fantastis.

Namun, yang jauh lebih mengkhawatirkan adalah   pemikiran Heidegger, sambil menjanjikan pandangan komprehensif tentang esensi teknologi, berdasarkan inklusivitasnya mengancam untuk mengaburkan perbedaan yang merupakan pusat perhatian manusia. Selain itu, penekanannya pada lingkup teknologi  dan biasa mengabaikan atau menutup-nutupi pentingnya dan kemungkinan pilihan etis dan politis. 

Masalah ganda ini paling jelas terlihat dalam bagian yang paling terkenal dari ceramah Bremen yang kedua: "Pertanian sekarang merupakan industri makanan mekanis, pada dasarnya sama dengan produksi mayat di kamar gas dan kamp-kamp pemusnahan, sama seperti pemblokiran teknologi, kelaparan negara, sama seperti produksi bom hidrogen. "Dari sudut pandang apa bisa mekanisasi pertanian dan kamp pemusnahan Nazi" pada dasarnya sama ";

Halaman Selanjutnya


BERI NILAI

Bagaimana reaksi Anda tentang artikel ini?

BERI KOMENTAR

Kirim

Konten Terkait


Video Pilihan

Terpopuler

Nilai Tertinggi

Feature Article

Terbaru

Headline