Episteme Platon Mendidik Menjadi Warga Negara Buku 1 berisi dialog dimulai dengan penyelidikan alasan hukum dan praktik sosial di Sparta dan Kreta.
Orang Athena berpendapat hukum harus dibenarkan bukan dengan mengacu pada perang merupakan upaya baik Megillus dan Kleinias pertama kali untuk membenarkan hukum kota melainkan dengan merujuk pada apa yang terbaik, yang merupakan kebajikan lengkap (yaitu, keberanian, keadilan, moderasi, dan kebijaksanaan).
Faktanya, orang Athena mengatakan kebajikan lengkap warga negara secara keseluruhan harus menjadi tujuan tunggal pemberi hukum. Athenian memberi tahu hukum yang benar sejauh mereka mempromosikan kebahagiaan (eudaimonia) pada warga Negara.
Pertama kali perbedaan antara barang-barang manusia dan ilahi dan memberi tahu kita barang-barang manusia seperti kekayaan dan kesehatan bergantung pada barang-barang ilahi.
Kemudian moderasi, kemudian keadilan, dan akhirnya keberanian; menggambarkan ketergantungan ini dengan mengatakan barang-barang manusia baik untuk seseorang yang berbudi luhur tetapi buruk bagi orang jahat.
Tesis dependensi membantu Platon menyatukan dua karakterisasi tujuan hukum dalam hal kebajikan dan kebahagiaan warga Negara. Jika kebajikan diperlukan untuk manfaat dan kebahagiaan, mempromosikan kebahagiaan warga membuat manusia berbudi luhur.
Tesis ketergantungan ini, serta karakterisasi ganda pada tujuan hukum, menimbulkan pertanyaan yang tidak terjawab tentang hubungan yang tepat antara kebajikan dan kebahagiaan, namun: misalnya, apakah kebajikan itu sebenarnya cukup untuk kebahagiaan, atau apakah itu perlu;
Buku 1 berkaitan dengan psikologi etis dan pendidikan: yaitu, memulai proyek untuk menunjukkan bagaimana sebuah kota dapat menghasilkan warga yang memiliki kebajikan lengkap.
Diskusi ini sangat menekankan pentingnya merasakan kesenangan dan rasa sakit dengan secara benar. Kenyataannya Athena, mengklaim manusia [untuk] menyelidiki hukum seluruh penyelidikan menyangkut kesenangan dan kesakitan, di kota-kota dalam disposisi pribadi.
Kedua fase diskusi ini dimulai dengan Athena mengumumkan niatnya untuk membahas lembaga-lembaga yang mempromosikan keberanian, mencakup kemampuan untuk menolak kesenangan selain kemampuan untuk menahan rasa sakit. Buku 1 mengusulkan simposium yang dikendalikan (pesta minum) sebagai institusi melatih kemampuan untuk menolak kesenangan, mengejutkan lawan bicaranya. Karena pelatihan semacam ini berfungsi sebagai bagian penting dari pendidikan etis. Cara ini membuat orang Athena mendiskusikan pendidikan secara umum.
Pendidikan melibatkan pengarahan kesenangan, keinginan, dan cinta anak sampai pada usia masa dewasanya; menjadi warga negara, pendidikan harus menarik jiwa manusia kepada keinginan dan cinta menjadi warga negara yang sempurna yang memerintah dan diperintah sesuai dengan hukum demi keadilan.