Gottfried Wilhem Gottfried Wilhem Leibniz (lahir 1 Juli 1646, dan meninggal 14 November 1716) dieja sebagai Leibnitz atau Von Gottfried Wilhem Leibniz adalah seorang filsuf Jerman keturunan Sorbia dan berasal dari Sachsen. Ia terutama terkenal karena paham Theodicee bahwa manusia hidup dalam dunia yang sebaik mungkin karena dunia ini diciptakan oleh Tuhan Yang Sempurna.
Gottfried Wilhem Leibniz berpendapat Tuhan Yang Maha Esa tidak berprestasi dalam menciptakan karena dunia ini adalah yang terbaik dari semua yang mungkin.
Banyak pemikir mengira komitmen terhadap klaim dunia ini adalah yang terbaik semua yang mungkin terjadi pada paham monoteisme. Karena Tuhan mahakuasa dan mahatahu, tidak ada yang bisa mencegahnya menciptakan dunia terbaik, dan kemahakuasaan-Nya mewajibkan untuk menciptakan dunia yang terbaik. Jadi dunia yang diciptakan adalah dunia yang terbaik.
Namun, alasan Gottfried Wilhem Leibniz untuk kesimpulan ini tidak mengikuti jalan langsung ini: ada, alasan tidak meyakinkan seperti itu. Sejumlah tokoh abad ketujuh belas mengakui Tuhan tidak akan diwajibkan untuk menciptakan dunia terbaik jika tidak ada yang namanya dunia terbaik.
Tidak akan ada dunia terbaik jika rangkaian dunia yang mungkin membentuk suatu rangkaian dunia yang semakin baik dan tak terhingga . Dan jika tidak ada dunia terbaik, Tuhan tidak dapat disalahkan karena gagal menciptakan yang terbaik karena melakukan itu tidak mungkin seperti, katakanlah, menyebutkan jumlah tertinggi.
Tidak ada jumlah seperti itu, dan tidak ada dunia seperti itu. Jadi, sementara Tuhan berkewajiban untuk menciptakan dunia setidaknya memiliki ukuran kebaikan, Tuhan tidak dapat diwajibkan, dalam pandangan ini, untuk menciptakan yang terbaik. Dan karena itu, mungkin saja Tuhan memilih secara sewenang-wenang untuk menciptakan salah satu dari dunia yang secara moral dapat diterima tanpa batas.
Gottfried Wilhem Leibniz menyadari argumen ini yang menyangkal kewajiban Tuhan Yang Maha Esa untuk menciptakan yang terbaik, tetapi dengan tegas berkomitmen untuk menolaknya, berdasarkan prinsip utama dari sistem filosofisnya, Prinsip Alasan yang Cukup.
Menurut Prinsip Alasan yang Cukup, pada keadaan apa pun, harus ada alasan yang cukup yang menjelaskan mengapa keadaan itu dan bukan keadaan yang lain. Ketika membahas kondisi pada dan ke dunia, maka harus ada beberapa alasan yang menjelaskan mengapa hal itu, dan bukan dunia lain. Tetapi tidak ada alasan seperti itu jika kebaikan dunia meningkat ad infinitum . Karena itu Gottfried Wilhem Leibniz menyimpulkan tidak ada kontinum dunia tanpa batas.
Bisa saja ditolak tolak argumen Gottfried Wilhem Leibniz dengan mengatakan bahkan sesuai dengan pandangan di mana ada "rangkaian kontinuitas dunia yang baik," ada sesuatu dapat berfungsi sebagai alasan yang cukup untuk keberadaan dunia ini, yaitu, keputusan Tuhan dunia ini menjadi aktual .
Tetapi tanggapan semacam itu, menurut Gottfried Wilhem Leibniz hanya mendorong masalah kembali, karena Prinsip Alasan yang Cukup berlaku untuk pilihan bebas seperti halnya berlaku untuk peristiwa atau keadaan lain. Dengan demikian, harus memberikan alasan yang cukup untuk pilihan Tuhan Yang Maha Esa atas dunia ini daripada dunia lain pada rangkaian dunia dapat diterima secara moral.
Dan tampaknya alasan cukup seperti itu tidak dapat diberikan pada kesinambungan pandangan dunia baik yang tak terbatas. Perhatikan alasan yang cukup tidak dapat diperoleh pada beberapa fitur atau fakta tentang dunia yang sebenarnya dipilih, karena ini menimbulkan pertanyaan yang jelas: Mengapa fitur ini khususnya berfungsi sebagai alasan yang cukup untuk pilihan Tuhan Yang Maha Esa; Tampaknya, satu-satunya jawaban yang mungkin adalah: (a) Karena Tuhan Yang Maha Esa secara sewenang-wenang memilih fitur itu sebagai yang akan disukai dalam memutuskan dunia mana yang diciptakan; atau (b) Karena fitur itu membuat dunia itu lebih baik daripada semua pesaingnya. Tetapi perhatikan kedua jawaban ini tidak dapat diterima.Yang pertama tidak konsisten dengan Prinsip Alasan yang Cukup. Yang kedua tidak sesuai dengan hipotesis yang dipermasalahkan, tidak ada "dunia terbaik."