Epsiteme Metafisika: Holbach, dan Locke [2]
Pada Epsiteme Metafisika: Holbach, sebagai contoh mencerminkan keakraban dengan kritik terhadap dasar Lockean karena perbedaan antara kualitas primer dan sekunder yang ditemukan dalam tulisan-tulisan George Berkeley [1685-1753] dan teman dan koresponden Holbach, David Hume (1711-1776).
Kedua penulis ini menggunakan contoh perasaan sakit sebagai langkah pertama dalam menunjukkan ketergantungan-pikiran pada semua sifat tubuh yang sama dan dengan begitu memasukkannya ke dalam tubuh. meragukan adanya perbedaan dalam hal jenis antara kualitas primer dan sekunder.
Penyusunan episteme ulang Holbach tentang perbedaan antara kualitas primer dan sekunder dalam hal properti yang dimiliki secara universal dan properti yang hanya dimiliki oleh beberapa tubuh membantunya untuk menghindari kritik Berkeley tentang perbedaan.
Holbach tidak pernah mengklaim, seperti Locke lakukan, bahwa sifat-sifat seperti warna dan suara memiliki status metafisik yang berbeda dari sifat-sifat utama.
Kualitas sekunder John Locke (1632-1704) adalah, bagi Holbach, kualitas-kualitas materi yang mendasar dan tidak dapat dijelaskan setara dengan ekstensi dan soliditas dan dibedakan hanya dengan alasan dimiliki oleh beberapa badan dan bukan yang lain.
Karena Holbach memungkinkan beberapa materi memiliki kualitas yang tidak dimiliki materi lain, gagasannya tentang materi lebih beragam daripada Locke. Bagi Locke, semua materi adalah homogen, dalam arti bahwa ia memiliki semua kualitas primer dan tidak ada kualitas nyata lainnya.
Bagi Holbach, materi bersifat heterogen. Ini adalah sebuah genus makhluk, di mana individu-individu, walaupun mereka mungkin memiliki beberapa sifat umum, seperti tingkat, dapat dibagi, angka, dll, tidak boleh, bagaimanapun, semua peringkat di kelas yang sama, juga tidak termasuk dalam denominasi umum yang sama.
Heterogenitas materi dalam metafisika Holbach menempatkannya pada posisi yang tidak menguntungkan bagi pandangan Lockean tradisional. Catatan Locke tentang materi, lebih sederhana dan memiliki kekuatan penjelas yang luar biasa: seluruh sensasi yang kita temui harus dijelaskan oleh catatan organ indera kita, daftar pendek kualitas primer, dan hukum yang mengatur interaksi mereka.
Holbach, di sisi lain, membutuhkan penjelasan terpisah untuk setiap properti yang dirasakan. Dia menjanjikan penjelasan tentang semua fenomena dalam hal materi dan gerak, tetapi bahkan tidak memberikan kerangka kerja untuk penjelasan seperti itu.
Namun, dalam pengertian lain, heterogenitas materi sangat membantu proyek Holbach. Gagasan materialistis tentang sifat manusia sering dianggap gagal hanya karena manusia tampaknya memiliki sifat, seperti pikiran dan kebebasan, yang tidak dimiliki benda.