Episteme Filsafat: Epicurus [3] Peradaban Manusia
Pandangan Epicurus tentang evolusi manusia dan masyarakat pada awalnya, manusia itu sendirian; mereka bereproduksi secara sembarangan, tidak dapat berkomunikasi secara verbal, tidak memiliki lembaga sosial, dan bertahan hidup karena secara fisik mereka lebih keras daripada keturunan modern mereka.
Dengan berlalunya waktu, perlombaan melunak, sebagian berkat penemuan api, sebagian karena munculnya keluarga dan sentimen yang lebih lembut terhadap pasangan dan keturunan yang menjadi penyebab keluarga tersebut bangkit.
Pada tahap ini, manusia berada dalam posisi untuk bersatu untuk menangkal bahaya alam, seperti binatang buas, mengembangkan berbagai jenis keterampilan teknis, seperti pertanian, dan pembangunan rumah, alat-alat dan bahasa.
Epicurus menjelaskan nama-nama pada awalnya muncul secara alami, dalam arti ketika manusia mengalami pengaruh yang berbeda (pathe) atau menerima berbagai gambar (phantasmata) mengeluarkan udara sesuai dengan rangsangan ini; karena karakteristik fisik manusia berbeda dari satu tempat ke tempat lain. Bagaimanapun, suara yang dihasilkan manusia dalam menanggapi setiap stimulus terberikan berbeda-beda. Ini adalah alasan awal menjelaskan mengapa terdapat banyak bahasa di dunia ini dengan variasi lidah berbeda. Atas dasar ini, manusia kemudian, bangsa demi bangsa, menetapkan istilah-istilah tertentu dengan konvensi untuk tujuan meningkatkan kejelasan, singkatnya komunikasi dengan menggunakan bahasa.
Akhirnya, beberapa ahli individu menambah perbendaharaan kata dengan memperkenalkan kata-kata baru, dan khusus istilah penemuan teknologi inovasi, untuk menjelaskan hasil penyelidikan teoretis hasil pemikirannya. Begitu bahasa mencapai negara maju, manusia-manusia mulai membangun aliansi dan persahabatan, berkontribusi lebih jauh pada keamanan kolektif membangun peradaban bersama-sama.
Bentuk kehidupan sosial awal memiliki berbagai keuntungan: antara lain, kelangkaan relatif barang mencegah persaingan yang berlebihan gotong royong, wajib berbagi bersama-sama untuk bertahan hidup dan dengan demikian menetapkan batas-batas pada keinginan yang tidak wajar.
Pada tahap selanjutnya, masyarakat lebih kaya menyebabkan perang dan gangguan lainnya. Tampak, sebelum bahasa berkembang sepenuhnya, kata-kata kurang lebih sesuai dengan objek asli atau primitif asli, dan belum menjadi sumber kebingungan jiwa atau mental manusia.
Tetapi berkat industrialisasi, bisnis, dan akumulasi kekayaan secara bertahap, produksi dan reproduksi barang-barang datang untuk menjadi virus kemudian menginfeksi rusaknya hubungan sosial.
Maka muncullah raja atau tiran memerintah manusia lain bukan karena kekuatan fisik tetapi karena emas atau properti kekayaan. Para penguasa raja, dan pengeran otokrater ini digulingkan, dan setelah periode anarki yang penuh kekerasan akhirnya manusia melihat kebijaksanaan hidup di bawah pemerintahan hukum.
Ini mungkin mewakili pencapaian tertinggi dalam organisasi politik, tetapi tidak demikian halnya bagi Epicurean. Karena dengan hadirnya dan adanya hukum muncul ketakutan umum umat manusia, telah mencemari berkat-berkat kehidupan.