Filsafat Seni Mimesis [152] Croce
Benedetto Croce masih berpendapat seni itu intuitif, logis atau non-konseptual, dan oleh karena itu 'mewakili perasaan' ; tidak berarti cara keterlibatan estetika melibatkan konsep itu, atau tidak berarti seni harus dipahami sebagai simbolik, menyiratkan suatu hubungan yang membutuhkan tindakan intelektual untuk dipahami. Keduanya menyiratkan keterlibatan estetika menjadi sesuatu yang lebih, atau sesuatu selain diluar estetika, yang merupakan kapasitas intuitif. Intinya adalah kesadaran tentang bentuk intuisi tidak lain adalah kesadaran kita tentang arus pemersatu perasaan yang mengalir melaluinya. Ini adalah klaim tentang apa yang menyatukan suatu intuisi, membedakannya pada intuisi di sekitarnya, yang relatif diskontinyu.
Ekspresi yang tepat, jika sesuai, juga indah, keindahan tidak lain adalah ketepatan gambar. Ekspresi dan keindahan bukanlah dua konsep, tetapi konsep tunggal, diizinkan dengan kata sinonim. Maka dalam esai pada tahun 1917 adalah klaim Benedetto Croce menarik tetapi penuh teka-teki seni dalam arti 'universal', berkaitan dengan 'totalitas'. Untuk memberikan bentuk artistik pada isi perasaan berarti, mengesankan padanya karakter totalitas, menghembuskan nafas kosmos ke dalamnya. Dengan demikian dipahami, universalitas dan bentuk artistik bukanlah dua hal tetapi satu.
Dalam intuisi, yang tunggal berdenyut dengan kehidupan yang utuh, dan keseluruhan berada dalam kehidupan yang tunggal. Setiap representasi artistik asli adalah dirinya sendiri adalah alam semesta. Alam semesta dalam bentuk individu itu, dan individu itu membentuk sebagai alam semesta.
Dalam setiap ucapan, setiap ciptaan [imajinatif] fantastis, pada penyair, di situlah letak seluruh takdir manusia, semua harapan manusia, ilusi, kesedihan, kegembiraan, cucu manusia dan kesengsaraan, seluruh drama realitas yang terus-menerus berevolusi dan tumbuh pada dirinya sendiri dalam penderitaan dan sukacita.
Benedetto Croce ingin sekali menegaskan pentingnya seni bagi kemanusiaan, dan pernyataannya tentang hal itu penuh dengan perasaan. Seni bersifat universalitas dan bukan dengan perasaan tertentu. Tetapi sulit untuk melihat melampaui metafora seperti 'mengesankan karakter totalitas.
Bila meminjam dan mengingatkan pada diktum Kantian dalam estetika 'menuntut universalitas' dalam penilaian (judgment), tetapi tidak ada indikasi eksplisit mengenai hal itu. Ada satu filosofi Benedetto Croce seni terjadi sebelum kecerdasan, maka perbedaan logis antara subjek dan predikat runtuh; karena itu mungkin setidaknya satu penghalang dihilangkan pada berbicara tentang 'universalitas seni'. Tetapi itu tidak menunjukkan apa, secara positif. Jelas terdapat sesuatu yang benar tentang berbicara tentang 'karakter seni universal' pada music classic Beethoven, WA Mozart, atau lukisan Michelangelo sebagai lawan pada tontonan sempit yang menyedihkan seperti dongeng bang Mamat punya istri simpanan dari kali pasir.
