Kant: Prolegomena Metafisika Ke Masa Depan [7]
Pada tulisan ini saya menganalisis buku Kant "Prolegomena ke Metafisika Masa Depan" atau Prolegomenato Any Future Metaphysics. Judul asli Bahasa Jerman "Prolegomena zu einer jeden kunftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten konnen".
Buku ini Prolegomena ke Metafisika Masa Depan sebagai Sains adalah buku karya filsuf Jerman Immanuel Kant, yang diterbitkan pada 1783, dua tahun setelah edisi pertama Kritik Akal Budi Murni (KABM).
Pada buku Kant "Prolegomena Ke Metafisika Masa Depan" atau Prolegomenato Any Future Metaphysics, Bagian Kedua, Bagian 14--26
Persepsi bersifat subjektif. Saya dapat menarik koneksi antara matahari dan batu yang hangat, tetapi saya tidak dapat menghubungkan hubungan itu dengan pengalaman masa lalu atau masa depan saya, dan saya tidak dapat menghubungkannya dengan pengalaman orang lain.
Intuisi empiris dan penilaian persepsi berasal pada kemampuan sensibilitas kita, yang berhubungan dengan perasaan kita dan apa yang mereka katakan kepada kita. Untuk memberikan objektivitas atau universalitas pada pengalaman kami, kami harus tunduk pada fakultas pemahaman kami, yang berkaitan dengan kemampuan kami untuk pemikiran dan pembentukan konsep.
Kant menyimpulkan kita harus menggunakan konsep-konsep pemahaman murni untuk mengubah penilaian persepsi menjadi penilaian pengalaman karena intuisi empiris dalam dirinya sendiri tidak dapat digeneralisasikan.
Persepsi persepsi bersifat khusus dan subyektif: hanya konsep apriori dapat bersifat universal dan obyektif. Karena Hume benar untuk mengamati, kita tidak dapat menemukan konsep universal seperti "setiap peristiwa disebabkan" dalam pengalaman. Kant menyimpulkan konsep semacam itu adalah bagian pada pemahaman: kita tidak menemukan mereka dalam pengalaman; kami menerapkannya untuk mengalami.
Kant memiliki skema dua langkah menjelaskan bagaimana kita bisa melihat dunia. Pada langkah pertama, yang berhubungan dengan kemampuan sensibilitas kita, kita memiliki hal-hal dalam diri mereka sendiri memberikan sensasi yang kemudian diberikan bentuk subjektif oleh intuisi murni kita tentang ruang dan waktu.
Sensasi dikombinasikan dengan intuisi murni membuat intuisi empiris. Pada langkah kedua, yang berhubungan dengan kemampuan pemahaman kita, intuisi empiris ini diberikan bentuk obyektif oleh konsep murni pada pemahaman. Intuisi empiris dikombinasikan dengan konsep pemahaman murni membuat penampilan yang merupakan pengalaman.
Kita seharusnya tidak salah sistem Kant untuk psikologi yang rumit. Kant tidak memberikan peta pikiran manusia, atau menjelaskan bagaimana kita bisa mengetahuinya. Sebaliknya, ia sedang memeriksa apa yang kita temukan dalam pengalaman, dan menganalisis bagian-bagiannya.