BAB 6
Prinsip Perbedaan dari filsuf John Rawls merupakan konsep utama dalam teori keadilan distributif atau keadilan sosial. Menurut Rawls, keadilan distributif bertujuan untuk menciptakan kondisi sosial yang adil bagi semua, terutama bagi mereka yang berada pada posisi paling kurang menguntungkan. Prinsip ini mengatur agar distribusi sumber daya harus sedemikian rupa sehingga menguntungkan mereka yang paling lemah di masyarakat.
Namun, banyak filsuf liberal klasik dan libertarian berpendapat bahwa konsep keadilan distributif yang digagas Rawls ini memiliki kelemahan mendasar. Mereka menganggap bahwa ide keadilan sosial ini tidak koheren karena keadilan, menurut pandangan mereka, lebih menekankan pada hak individu dan kebebasan pribadi untuk mengatur hasil dari usaha masing-masing. Dalam pandangan ini, intervensi negara untuk mendistribusikan sumber daya dianggap sebagai pelanggaran atas hak individu untuk menikmati hasil dari kerja kerasnya sendiri.
Filsuf seperti Robert Nozick, misalnya, mengkritik teori Rawls dengan menyatakan bahwa keadilan seharusnya bukan mengenai distribusi yang diatur, melainkan tentang hak-hak yang sah atas kepemilikan pribadi. Mereka percaya bahwa memaksa redistribusi kekayaan demi kepentingan "keadilan sosial" berpotensi melanggar kebebasan individu dan melampaui batas moral, sehingga berlawanan dengan prinsip kebebasan yang dijunjung tinggi oleh paham libertarian.
Ekonom F.A. Hayek, seorang kritikus teori keadilan sosial, menyatakan bahwa istilah "keadilan sosial" adalah omong kosong atau kesalahan kategori, yang berarti bahwa konsep ini digunakan di luar konteks yang tepat. Hayek mengibaratkan "keadilan sosial" sebagai ungkapan yang tidak memiliki makna jelas, seperti menyebut "gagasan hijau tidur nyenyak," yang secara harfiah tidak mungkin karena gagasan tidak bisa memiliki warna atau tidur. Begitu juga, menurut Hayek, "keadilan" tidak dapat diterapkan pada pembagian kekayaan dalam masyarakat pasar bebas.
Dalam pandangan Hayek, pasar adalah mekanisme yang mengalokasikan sumber daya berdasarkan preferensi individu dan interaksi bebas tanpa campur tangan untuk mencapai hasil yang "adil" atau "tidak adil." Pembagian hasil di pasar, seperti seseorang yang lahir dengan kondisi kaya atau miskin, adalah hasil dari keadaan yang tidak bisa disebut adil atau tidak adil. Sebagai contoh, dia menyebut bahwa lahir dalam kondisi kaya, seperti Rawls yang "dilahirkan dengan sendok perak di mulutnya," bukanlah hal yang dapat atau harus dinilai dengan standar keadilan.
Menurut Hayek, konsep keadilan sosial mengasumsikan bahwa distribusi yang dihasilkan oleh pasar perlu dinilai berdasarkan kriteria adil atau tidak adil, padahal ini mengabaikan sifat dasar pasar yang tidak dirancang untuk memberikan keadilan. Dalam pandangannya, konsep keadilan seharusnya diterapkan pada tindakan individu, bukan pada hasil acak yang terjadi secara alami atau yang dihasilkan dari proses pasar.
Hayek berpendapat bahwa konsep keadilan hanya bisa diterapkan pada hasil yang dihasilkan oleh rancangan atau kehendak manusia yang disengaja. Dalam konteks ini, pasar bukanlah hasil dari suatu rancangan spesifik oleh individu atau kelompok yang bertujuan mencapai keadilan tertentu. Alih-alih, pasar adalah tatanan spontan, yang berarti ia muncul dari interaksi bebas individu-individu yang saling bertransaksi demi kepentingan masing-masing, bukan dari perencanaan atau kendali tertentu. Ini mirip dengan bagaimana ekosistem bekerja: hasilnya tidak diarahkan oleh satu entitas atau dirancang untuk mencapai tujuan tertentu.
Dalam pandangan Hayek, pasar memiliki logika internal yang mirip dengan ekosistem. Sama seperti ekosistem cenderung mengatur dirinya untuk memaksimalkan biomassa dan mendukung keragaman hayati, pasar cenderung bergerak menuju efisiensi Pareto, yaitu suatu kondisi di mana tidak ada individu yang bisa mendapatkan manfaat lebih besar tanpa mengorbankan pihak lain. Konsep ini, yang juga dikenal sebagai "Batasan Pareto," menunjukkan bahwa pasar berfungsi untuk mencapai keseimbangan efisiensi meski tanpa campur tangan atau pengaturan oleh pihak tertentu.
Hayek membandingkan keluhan tentang ketidakadilan pasar dengan keluhan bahwa alam tidak adil terhadap makhluk hidupnya. Karena tidak ada yang bertanggung jawab atau mengarahkan hasil yang dihasilkan pasar, ia berargumen bahwa mengeluh tentang ketidakadilan pasar sama tidak logisnya dengan mengeluhkan kekejaman alam. Bagi Hayek, pasar dan alam beroperasi dengan hukum-hukum mereka sendiri yang tidak tunduk pada konsep keadilan manusia, karena tidak ada entitas tunggal yang mengatur atau merencanakan hasil-hasil yang terjadi dalam sistem tersebut.