Pengelolaan Konflik Keberagaman
Keberagaman merupakan keniscayaan dalam kehidupan sosial. Keberagaman dapat terwujud dalam tataran ide dan materi. Dalam kehidupan sosial, dijumpai keberagaman dalam bentuk pemikiran dan bentuk fisik. Manusia dalam berbagai sumber literasi dan sejarah pada hakikatnya diciptakan beragam. Keberagaman baik dalam wilayah struktur sosial, diferensi atas gender, suku, ras, maupun agama.
Keberagaman akan berpotensi menimbulkan konflik. Konflik sosial di Indonesi cenderung didorong oleh keberagaman, terutama agama. Laporan tahunan SETARA Institute mencatat Jawa Barat sebagai provinsi dengan pelanggaran kebebasan beragama tertinggi di tahun 2013, yakni sebanyak 80 peristiwa pelanggaran. Terdapat empat wilayah yang menjadi titik rawan terjadinya pelanggaran kebebasan beragama dan berkeyakinan di Jawa Barat, yakni: Kota Bekasi sebanyak 16 peristiwa, Kabupaten Tasikmalaya 13 peristiwa, Kota Bandung 11 Peristiwa dan Kabupaten Cianjur sebanyak 7 peristiwa.
Keberagaman dalam pandangan konflik bersifat fungsional. Konflik melihat keberagaman sebagai sumber daya yang perlu dikelola. Intoleransi atas nama agama dalam wilayah konflik bersifat fungsional. Intoleransi akan meningkatkan integrasi sosial pada kelompok yang sedang berkonflik. Dalam kasus Ahmadiyah di Bandung Provinsi Jawa Barat misalnya, integrasi sosial antar anggota jemaah Ahmadiyah akan semakin erat. Hal ini didasarkan atas persamaan nasib yang tertindas oleh oknum pelaku intoleran.
Dalam dimensi konflik Ahmadiyah, oknum pelaku intoleran dan jemaah Ahmadiyah perlu untuk saling bertatap muka. Fungsi lembaga sosial sebagai katup penyelamat memiliki peran sentral dalam hal ini. Oknum pelaku intoleran dan jemaah Ahmadiyah perlu melakukan dialog yang difasilitasi oleh lembaga sosial, dalam hal ini negara. Negara mempunyai kewajiban untuk melindungi masyarakatnya sesuai dengan amanat deklarasi HAM (Hak Asasi Manusia) pasal 2 yang menyetakan “ setiap orang berhak atas semua hak dan kebebasan-kebebasan yang tercantum di dalam deklarasi ini dengan tidak ada pengecualian apa pun, seperti pembedaan ras, warna kulit, jenis kelamin, bahasa, agama,politik atau pandangan lain, asal-usul kebangsaan atau kemasyarakatan, hak milik, kelahiran ataupun kedudukan lain.
