Embrio Kitab Shahih Ibnu Khuzaimah merupakan manuskrip-manuskrip yang berjumlah 311 lembar (yang terdiri dari 25 s.d. 31 baris), ditemukan sekitar akhir abad VI ata awal abad VII Hijrah. Dan kitab yang ada sekarang merupakan suntingan Dr. M.M. al A’zhami, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1390 H/1970 M oleh al Maktab al Islami, Beirut. Nama asli kitab itu adalah Mukhtashar al Muktashar min al Musnad al Shahih ‘an al Nabi Salallahu ‘alaihi wa Salam. Para ulama mutaqaddimin biasa menyebebutkan dengan nama (asli kitab) tersebut. Mereka diantaranya yaitu: al Khalili (w. 446 H/1054 M); kitab al Irsyad, al Baihaqi (w. 456 H/1066 M); kitab al Sunan al Kubra, dan al Dzahabi (w. 848 H/138 M); kitab Siyar al A’lam al Nubala. Namun para ulama muta`akhirin menyebutnya dengan nama al Shahih. Asal mula Kitab Shahih Ibnu Khuzaimah : pertama, merupakan ringkasan kitab sebelumnya, yaitu al Musnad al Kabir, dan kedua, merupakan penyempurnaan dari kitab al Musnad al Kabir. Orang-orang yang meriwayatkan kitab al Shahih : tidak diketahui secara eksplisit, namun tersebarnya kitab tersebut melalui periwayatan Abu Tahir Muhammad bin al Fadl (cucu Ibnu Khuzaimah). Setelah cucunya itu baru terdapat orang yang meriwayatkannya. Metode : penyusunan kitab ini dilakukan dengan metode imla` kepada para muridnya Sistematika penulisan : kitab yang dikaji terdiri dari 4 jilid dan 7 kitab, yaitu: (1) kiab al wudu’, (2) kitab al shalah, (3) kitab al imamah fi al shalah, (4) kitab kitab al jum’ah, (5) kitab al shiyam, (6) kitab al zakah, (7) kitab al manasik. Dan terdiri antara 100-500-an bab, dengan pemberian nomor bab kembali ke nomor satu pada setiap kitabnya. Kecuali pada kitab ke-5,6, dan 7, penomorannya digabungkan mulai bab ke-1 s.d. 887. Bab-bab yang dianggap masuk dalam satu tema digabungkan dalam bab yang disebut jummaa’u abwab. Terdapat juga terdpat bab yang sama sekali tidak memuat satu buah hadis pun. Setiap bab diberi nama dan nomor. Diperkiakan terdapat sekita 3.079 buah hadis yang terdapat di dalamnya. Dan hampir seluruh hadis-hadisnya mengenai fiqh. Penilaian beberapa ulama : a) Ibnu Hibban (w. 354 H/965 M) berkata: “aku tidak menjumpai seorang pun dimuka bumi ini yang sangat bagus menyusun kitabnya selain Muhammad bin Ishaq (Ibnu Khuzaimah)….” b) Al Khatib al Bagdadi (w. 463 H/ 1072 M) dan Ibnu Shalah (w. 63 H/ 1245 M), mereka memberikan komentar yang senada; menyatakan bahwa kitab Ibnu Khuzaimah telah memenuhi criteria sebagai kitab koleksi hadis shahih. c) Ibnu Ktsir (w. 774 H/ 1373 M) menyatakan bahwa Shahih Ibnu Khuzaimah….lebih baik dari pada al Mustadrak karya al Hakim. d) Ahmad Syakir, menyatakan bahwa shahih Ibnu Khuziamah….merupakan kitab yang sangat penting setelah Shahih al Bukhari dan Shahih Muslim, karena memuat hadis Shahih.
