Mohon tunggu...
El Sabath
El Sabath Mohon Tunggu... Lainnya - Pengamat Sosial Fenomena

"Akar sosial adalah masyarakat dan kajemukan, dan "Fenomena Sosial Di dasarkan pada gambaran nilai normatif Individu, terhadap ruang interaktif relasi sosial, hal yang mendasar adalah sosial sebagai fenomena individu yang tidak terlepas dari sumberdaya, yang relatif dan filosofis, dan apakah ranah sosial adalah sesuatu yang sesuai makna filosofis, atau justru gambaran dari kehampaan semata, yang tidak dapat di ukur sikap atau ruang lingkup sosialkah, yang berarti suatu ilutrasi pamplet kekacauan revolusi massa, atau komunisme historis dalam sejarah pergerakan politik?"

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Verum dan Penandaan Simbolis Not Dalam Bahasa Seni Musik

20 Oktober 2024   13:34 Diperbarui: 20 Oktober 2024   14:05 34
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Dalam filsafat, Verum mengacu pada kebenaran absolut atau realitas sejati. Dalam musik, konsep ini dapat diterjemahkan sebagai pencarian akan ekspresi yang paling autentik atau "benar" dari emosi atau ide musikal. Kompozisi yang "verum" mungkin dianggap sebagai yang paling murni dalam menyampaikan intensi komposer atau resonansi emosional tertentu [1].

Beethoven, misalnya, sering dianggap mencapai semacam "verum musikal" dalam karya-karyanya yang paling mendalam, seperti Symphony No. 9 atau Late String Quartets. Karya-karya ini dipandang sebagai ekspresi paling murni dari visi artistiknya, mencapai tingkat kebenaran emosional yang melampaui konvensi formal zaman itu [2].

 Penandaan Simbolis Not dalam Notasi Musik.

Konsep "not" atau negasi dalam musik tidak secara langsung berkorelasi dengan pengertian logis dari negasi, namun memiliki beberapa manifestasi menarik:

1. Rest (Istirahat): Dalam notasi musik, tanda istirahat berfungsi sebagai "not" atau negasi dari suara. Ini adalah simbol keheningan, namun paradoksalnya sering kali sama pentingnya dengan not-not yang dimainkan dalam membentuk struktur dan emosi sebuah komposisi [3]. 2. Accidentals (Aksidental): Tanda-tanda seperti sharp (#) atau flat () dapat dilihat sebagai bentuk "not" terhadap nada asli. Mereka mengubah pitch not, secara efektif menegasikan identitas aslinya [4]. 3. Staccato: Tanda ini, yang menginstruksikan pemain untuk memainkan not secara pendek dan terputus-putus, dapat dianggap sebagai negasi dari durasi penuh not tersebut [5].

Integrasi Verum dan Not dalam Bahasa Musik.

Paradoksnya, penggunaan elemen-elemen "not" ini sering kali justru memperkuat pencapaian "verum" dalam musik. Misalnya:

1. John Cage's 4'33": Komposisi kontroversial ini, yang terdiri dari keheningan total selama 4 menit 33 detik, dapat dilihat sebagai eksplorasi radikal dari konsep "not" dalam musik. Namun, banyak yang menganggapnya sebagai ekspresi "verum" dari filosofi Cage tentang suara dan keheningan [6]. 2. Jazz Improvisation: Dalam improvisasi jazz, pemain sering menggunakan not-not "di luar" skala (chromatic approach) untuk menciptakan ketegangan sebelum resolusi. Penggunaan "not" terhadap harmoni yang diharapkan ini justru memperkuat ekspresi musikal dan emosional [7]. 3. Polyrhythms in African Music: Dalam banyak tradisi musik Afrika, penggunaan poliritmik - di mana beberapa ritme yang berbeda dimainkan secara bersamaan - menciptakan kompleksitas melalui "negasi" dari ritme yang diharapkan. Namun, hasilnya sering dianggap sebagai ekspresi "verum" dari tradisi musikal tersebut [8].

Eksplorasi Verum dan penandaan simbolis Not dalam bahasa seni musik membuka perspektif baru dalam memahami kompleksitas dan kedalaman ekspresi musikal. Dari keheningan yang bermakna hingga disonansi yang menggugah, elemen-elemen yang pada awalnya tampak sebagai "negasi" justru sering menjadi kunci dalam mencapai tingkat kebenaran artistik yang lebih tinggi.bPemahaman ini tidak hanya memperkaya apresiasi kita terhadap musik sebagai bentuk seni, tetapi juga menawarkan wawasan tentang bagaimana paradoks dan kontradiksi dapat menjadi alat yang kuat dalam pencarian makna dan kebenaran dalam ekspresi manusia.

Referensi.

[1] Adorno, T. W. (2002). Essays on Music. University of California Press.
[2] Solomon, M. (2003). Late Beethoven: Music, Thought, Imagination. University of California Press.
[3] Kostka, S. (2016). Materials and Techniques of Post-Tonal Music. Routledge.
[4] Aldwell, E., Schachter, C., & Cadwallader, A. (2018). Harmony and Voice Leading. Cengage Learning.
[5] Walls, P. (2003). History, Imagination and the Performance of Music. Boydell Press.
[6] Gann, K. (2010). No Such Thing as Silence: John Cage's 4'33". Yale University Press.
[7] Berliner, P. (1994). Thinking in Jazz: The Infinite Art of Improvisation. University of Chicago Press.
[8] Agawu, K. (1995). African Rhythm: A Northern Ewe Perspective. Cambridge University Press.

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun