Oleh: Abdillah Toha
Di hari-hari pertama tahun baru ini, aku ingin kita introspeksi bersama tentang satu sisi kehidupan kita yang penting. Kehidupan beragama. Di tahun yang baru lalu kehidupan beragama marak dengan berbagai peristiwa yang memprihatinkan. Aku ingin mengingatkan diriku dan kita semua, saudaraku sesama muslim, untuk merenung sejenak.
Agama sebenarnya dimaksudkan untuk menciptakan ketenteraman jiwa penganutnya. Kedamaian yang dilandasi akhlak dan nurani yang bersih. Sama sekali tidak dimaksudkan sebagai berhala. Bukan sesuatu yang dipuja, dibela, dan disanjung karena merasa sebagai bagian dari identitas kita. Bukan itu. Yang berhak disucikan dan disembah hanyalah Allah semata, yaitu Sang Pencipta dan Pemelihara seluruh alam raya, dan bukan agama. Agama adalah jalan, bukan tujuan. Dengan berbagai ritualnya agama adalah sarana untuk menemukan jalan terlurus dan terpendek menuju kedekatan dengan-Nya. Itulah paling tidak pemahamanku sebagai muslim.
Di dunia Islam ada puluhan aliran dan mazhab. Kalau ditambah lagi dengan tariqah atau tarekat bisa ratusan. Kesemuanya ini adalah penafsiran pemahaman ajaran Islam yang bersumber kepada al-Qur'an dan tradisi Nabi Muhammad SAW.
Tidak masalah, karena Islam memang menganjurkan manusia menggunakan akalnya. Wahyu Allah dalam al-Qur'an dan masa kenabian Muhammad SAW terjadi lebih dari 1400 tahun lalu. Sejak itu, kehidupan telah banyak berubah dan apa yang terjadi di planet bumi saat ini banyak yang baru dan tidak dialami pada masa kenabian. Karenanya, akal manusialah yang kemudian harus digunakan untuk memberi penafsiran ajaran Islam sesuai dengan konteks masa kini.
Karena akal manusia terbatas dan betapapun manusia berusaha tetap saja tidak mungkin sepenuhnya menghilangkan subjektivitas masing-masing, maka terjadilah perbedaan-perbedaan dalam penafsiran. Dengan beberapa pengecualian, selama beratus tahun perbedaan ini ditoleransi dan muslim hidup rukun, baik antar sesama muslim maupun dengan pemeluk agama lain. Selama perbedaan itu tidak digerakkan oleh kepentingan pribadi atau kelompok tetapi dilandasi oleh kehendak hati yang tulus bagi kemaslahatan umat, agama akan menjadi pembimbing untuk kebaikan.
Masalah timbul ketika penafsiran didorong bukan oleh kehendak berlomba untuk berbuat baik tetapi bertanding untuk menang disini dan kini. Agama kemudian dipilah-pilah dan dimasukkan kedalam kotak-kotak terpisah. Ini agama saya itu agama kamu. Ini paham saya yang murni, itu keyakinanmu yang busuk. Ini mazhab saya yang benar, itu aliranmu yang keliru. Ini kelompok saya yang selamat, itu golonganmu yang sesat.
Ketika itu, akhirat yang menurut al-Qur'an jauh lebih luas dari bumi dan seluruh jagad raya ini kemudian dikapling-kapling. Akhirat yang menjadi sempit ini diperkirakan oleh pemeluk fanatiknya tidak dapat menampung seluruh makhluk Allah. Karenanya harus diperebutkan. Dalam proses berebut akhirat itu maka terjadilah saling tuduh, saling hujat, dan saling mengklaim kebenaran.
Agama menjadi masalah juga ketika sedikitnya tiga hal mengendalikan penafsirannya. Pertama, kepentingan politik, kekuasaan, dan materi. Kedua, kepicikan yang disebabkan oleh pemahaman tekstual yang menolak penafsiran kontekstual. Ketiga, kehendak "memurnikan" Islam dengan menghidupkan kembali totalitas tata kehidupan masa kenabian ke masa kini menurut penafsirannya sendiri.
Kita telah melihat sendiri apa yang telah dan sedang terjadi. Mempolitikkan agama telah mengakibatkan saling teror, saling usir, bahkan saling bunuh antar sesama Muslim, khususnya di Timur Tengah. Kepicikan pemahaman telah menjadikan agama sebagai panduan mekanis. Kehendak memurnikan agama justru bukan membersihkan tapi mengotori agama dengan keangkuhan dan klaim kebenaran mutlak di pihaknya.
Maka dalam Islam muncullah berbagai kelompok dan pendakwah dengan pemahaman dan kepentingan berbeda. Ada kelompok radikal militan yang melihat Islam selalu dalam keadaan perang dan harus berjuang dengan senjata untuk melawan musuh-musuhnya. Ada kelompok "pembela" Islam yang melihat segala sesuatu di luar Islam seperti yang dipahaminya adalah perbuatan mungkar. Ada kelompok yang mengklaim sebagai pemilik sorga dan mereka yang berada di luar kelompoknya dianggap tidak akan selamat. Ada kelompok yang dipimpin oleh dai-dai profesional dan selebritas TV yang menjajakan agama sebagai hiburan komersial.
