Salah satu buku karya Plato yang menjadi masterpiece adalah buku Symposion. Buku ini tergolong laris sehingga konon hampir semua penerbit kehabisan stok Symposion. Untuk menyelesaikan artikel ini, sayapun mencari-cari cuplikan peristiwa Symposion di Internet.Â
Untungnya saya menemukannya dalam versi bahasa Jerman. Dalam buku Symposion  (Perjamuan), beberapa pembicara menggambarkan Eros  sebagai cinta romantis dalam kaitannya dengan daimon (δαίμων:=ilahi, roh yang rendah) yang tentu saja diarahkan ke "yang indah".
Seperti yang dilihat dalam lukisan karya Anton von Werner (1877), kisah dalam buku Symposion menyebutkan sebuah ceritera yang diriwayatkan oleh Sokrates, yang awalnya dia dengar dari seorang pendeta bernama Diotima. Di sana, wanita Penia muncul untuk mengemis selama perjamuan para dewa untuk merayakan kelahiran Aphrodite.Â
Wanita Penia melihat Plutus, dewa kekayaan yang pingsan karena terlalu banyak minum nektar. Penia  memutuskan untuk tidur bersamanya secara rahasia, dengan harapan Penia ingin mengurangi penderitaan Plutius akibat mabuk.Â
Penia hamil dan melahirkan Eros, dewa cinta yang berbeda penggambarannya yang biasa. Eros ternyata jelek dan kasar seperti ibunya. Namun dari ayahnya, Plutus, Eros mewarisi pengetahuan tentang semua hal yang indah, yang ia inginkan di atas hal lain.
Karakter yang Mengagumkan dari Manusia
Dialog Symposion disusun dalam masa awal karya Plato. Dimensi etis kemudian juga ditemukan dalam Phaidros, di mana Plato menjelaskan tentang dimensi etis dari yang indah dari cinta. Plato menunjukkan bahwa bercinta dengan kekasih dapat meningkatkan pengejaran kehidupan yang saleh, karena tidak ada yang ingin tampil jelek secara etis di mata kekasihnya, tetapi kekasih melakukan hal-hal indah demi orang yang dicintai.
Plato menggunakan istilah cantik tidak hanya dalam arti sempit untuk bentuk, warna dan melodi yang menarik secara estetis. Sebaliknya, ia menggambarkan "yang indah" sebagai sesuatu yang menyenangkan dan mengagumkan dalam karakter manusia.Â
Yang indah adalah objek intelektual murni dari upaya filosofis sejauh memicu perasaan dari jenis yang sama. Namun, tidak semua yang disukai itu indah, ada juga keindahan nyata yang hanya menciptakan kenyamanan semu.
Eros Melampaui Hasrat Interpersonal
Daya Eros melampaui hasrat interpersonal, karena bagi Plato, cinta adalah kekuatan pendorong di belakang perjuangan manusia untuk yang indah dan yang baik. Yang indah dan yang baik berkaitan erat dengan aspek realitas yang sama. Bentuk tertinggi di antaranya adalah kesempurnaan mental, etis dan fisik (Kalokagathia).
