Ada hal menarik dapat diketahui di balik tapal batas yang dipasang dua negara Indonesia dan Timor Leste di perbatasan. Tapal batas kedua negara itu telah melibas eksistensi jejak sebuah kerajaan tua yang wilayahnya pernah meliputi 5 kerajaan kecil, 2 di Timor Leste dan 3 di Indonesia.
Berdasarkan hasil penelusuran penulis di lapangan dan literatur, kerajaan tua Timor yang terlibas oleh tapal batas itu bernama Kerajaan Kobalima. Kehadiran penjajah Portugis dan Belanda di Timor telah ikut menghancurkan eksistensi 1 kerajaan tua di Timor yang bernama Kerajaan Kobalima. Sejak kedatangan 2 penjajah itu, Kerajaan Kobalima sudah tidak eksis lagi secara administratif namun masih tetap menjelma dalam tatanan adat Kobalima Timor yang terkenal dan penting.
Secara historis tatanan adat Kobalima mewarisi sebuah kerajaan tua di Timor, yang lebih tepat disebut Federasi Kobalima yang muncul saat Timor belum dikuasai oleh penjajahan Portugis dan Belanda. Melihat kerajaan-kerajaan kecil di bawahnya, wilayah Federasi ini berada setingkat kerajaan agung (keloroan) yang luas. Wilayahnya membentang di lima buah kerajaan kecil di Timor.
Terdiri atas 2 kata Tetun yakni Koba (menurut versi Tetum Fehalaran di Belu) dan Kabir (menurut Tetum Wehali) adalah Seniping atau tempat sirih pinang. Sedangkan lima (dalam bahasa tetum) berarti angka lima. Jadi Kobalima artinya lima tempat sirih pinang.
Nama Kobalima menunjukkan dasar pembentuk Federasi Kobalima pada jumlah 5 bagian kerajaan kecil pembentuk Federasi Kobalima yakni: kerajaan Fatumea dan kerajaan Da Kolo (kedua kerajaan ini sekarang masuk wilayah Timor-Leste) dan kerajaan Lo'okeu, kerajaan Maudemu dan kerajaan Sisi (ketiga kerajaan ini sekarang masuk wilayah Belu-Indonesia).
Orang Tetun menyuguh sirih pinang dalam Koba bagi tamunya adalah salah satu aktivitas adat terpenting. Hidangan sirih pinang dalam Koba menandakan keramahan hati, keihlasan hati, penerimaan dan penghormatan tuan rumah terhadap sang tamu. Tamu yang makan sirih pinang dalam Koba dianggap sebagai anggota keluarga selanjutnya ia dianggap bukan sebagai orang asing lagi.
Latar belakang historis
Bukti sejarah pembentukkan kerajaan ini sebagian besar berdasarkan sumber tradisi lisan dan aktivitas adat yang terlihat pada berbagai situs adat tua (setingkat Ksadan tua) berupa gundukan benteng terbuat dari batu tempat aktivitas ritus-ritus keagamaan dengan ritus-ritus makan bersama di sepanjang wilayah Lookeu, Da Kolo, Maudemu, Sisi dan Fatumea. Kemungkinan budaya kerajaan Kobalima mengacu kepada pengaruh kuat unsur budaya India di mana setelah ritus adat selalu dilanjutkan dengan acara makan bersama.
Kini Federasi Kobalima menjalankan tugas dan peran adat semata-mata dan tidak menjalankan peran politis pemerintahan real di bawah Dewan Perwalian Adat di lima wilayah kerajaan kecilnya. Sulit dipastikan siapakah tokoh raja yang menjadi kepala Federasi Kobalima sejak adanya pembagian Pulau Timor atas 2 bagian oleh Portugis dan Belanda.
Ada kemungkinan sebagian keturunan pemimpin Federasi Kobalima tua ikut mengungsi ke wilayah Timor-Belanda. Yang pasti bahwa sejak masuknya penjajahan Portugis, 2 kerajaan masuk ke wilayah Portugis, dan 2 lainnya masuk ke wilayah Belanda yang kemudian diintegrasikan ke distrik-distrik terdekat.
Mungkinkah di Bawah Pohon Beringin Ini?
 Penulis sendiri dihadirkan sebagai salah satu keturunan dari leluhur Lookeu yang bernama Bei Ote. Beliau merupakan saudara kandung Raja Lookeu yang hijrah ke wilayah Nurobo-Malaka lalu mendirikan rumah adat Umamamulak di Nurobo. Pada tahun 2013 yang lalu, semua anggota klan kerajaan Lookeu yang tersisa dihadirkan dalam acara adat besar di salah satu wilayah Federasi Kobalima meliputi utusan-utusan dari sebagian keturunan kerajaan dari Fatumea, Timor Leste pada tahun 2013 yang lalu. Di sana hadir tokoh-tokoh adat dari Fatumea, Lookeu, Maudemu, Da Kolo, dan Sisi dikawal oleh pasukan PNTL di Fatumea, Timor Leste.
